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舜帝功绩
 

  舜于六十二岁登帝位,史称舜帝,他所推行的政治主张,为中国社会历史向奴隶什会的迈进,起到了承上启下的推进作用,开创了中华民族原始社会的辉煌时期.
   舜帝统治期间,在尧帝治国的基础上, 完蕾律法,确立爵位,修[仪礼,体察民情,开诚议政,明布政教师,,惩治顽凶,治理洪水,安定国民,发展生产,开拓疆域,统一度量,统一时序,统一音馈,制乐作典.在他的统洽思想的影响之下,举贤任能,君臣和谐,集思广益,福泽百姓.形成了一个政治清明,社会安定,五谷丰登,人民康乐,政治、经济、文化都迅速发展的时代.
   —,使中国社会山原始部落向中央集权的国家形式过渡.
   舜继天子之位后,就开始选贤任能.打破尧所不启用的旧"八恺”, “八元”家庭的贤能之辈,作为自己施政的得力助于,组阁起自2的领导班子.她任用禹为司空,辅佐自2处理政务,并让他来抓紧治理天下滔滔棋水,使百姓免除水患,安居乐业.让后樱来主管农业,按令来指导百谷槽种与收获.任用契来主管文教,在人民中间宣扬五典,规范人们的行为.任用皋陶主管司法,治内降外,安定社会.任用垂主管百工技艺.以益为虞古,主管山林鸟兽.让伯益来主持各种典礼,祭祀活动和各种庆典.让耆主管器乐制作,统一音律和文艺创作。让龙主管监听议政,倾听各界群众对朝政的批评和指点.
   自黄帝至尧帝,虽然历代帝王都在为统治全国作着各种努力,但并没有形成集中统一的中央统治机制,既没有纺—政权,也没有统一法令.参加部落联盟的各氏族的酋长和首领们,实际上就是一地之王,他们虽然都承认帝王的至尊之位,表示臣服,但这种臣雁只矗一种承诺,各部落的酋长们在需要之时,就宋朝见一下帝±,以表示与中央是君臣之屑,这样.若宵外患,则有结盟的实力相慑.而在部落内部,他们并不需要中央政令所干预,往往是我行我素,
各行其事.舜执政后,就开始安定社会,发展农业,他要在全目推行他自己的治国主张,所以,就一步一步施展自己的才华与方略.他先收下四方诸侯来朝进献的五种玉器,这五种玉器是桓圭、信圭,躬圭、谷壁,蒲壁.然后选择良辰吉日,分别接见来朝的四方诸侯和各路酋长,按照各方实力的大小,分封爵位,让他们各领一方.立为公的执醒圭,立为候的执信圭,立为伯的执躬圭,立为干的执谷壁.立为男的执蒲壁.他巡狡猾狩四方以后。把天下划分为十一
州,分封了十二州诸侯,让他们番领其地.各司其事.然后每五年巡视一次,了解民情.察看各诸侯执行中央政令的情况,考绩并进行赏赐.并规定各诸侯定期来朝谨见,汇报政绩.为明确职级,使各阶层官僚明确自己的责任,舜还规定了各级爵位的官职兖服,以口月、山龙、华虫、宗彝、藻等十二种图案和色彩作为十一章,以明确爵位求职等级.天子十二章,公侯九章,伯七章,子男五章,卿大夫三章.舜一开始推行职级制度和爵位,都是为中央集权,推行政令服务的,他完善了国家管理机制,推动机制的运作,为国家机器的初步形成奠定薹础.然而,这也成为后来奴隶杜会给人划分等级剥削压榨的原始依托.
   舜的各种政治主张,制国方法与谋略,通过他所完善的国家机器的逐渐投入有序运转,推动着中华民族文明史,又向前迈进7一大步.使中国杜会开始由原始部落的杜会形式向中央集权的国家形式过渡.
   二、开诚议政,颁布历法,统一律法,安定天下.
舜登帝位以后,能躬身自明,礼贤下士,广开言路,开诚议政,精心治国,开创了明君善谋的先例,使四方诸侯心悦诚服,乐于归顺于中央的领导,四海之内,万众一心,形成了中华民族空前的大团结.{舜典)中说,舜命令主持政事的各方首长,要对四方百姓提高政务的透明度,要让百姓们明察四方政务措施得当与否,详细倾听四方百姓意见.这表明了古代舜帝已经有了倾听群众。

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