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  风和日丽,更有丁香平添春意;百花争艳,唯有丁香尽展脱俗魅力。玲珑的花朵构成硕大的花序,芬芳的气息令人心旷神怡,自古“纵放繁枝散诞春”,今又“一树百枝千万结”。
   华北紫丁香。考其名称来源,在明朝高濂所撰《草花谱》 ( 1591年)中就有这样的记载: “丁香,花细小如丁,香而瓣柔,色紫。”可见古人称之丁香, 由来于花冠筒细小如丁(钉)且香的缘故。除此之外, 自古至今在民间还流传着许多有关丁香别称的传说。
   “西海菩提树”的名称源于佛门。丁香于菩提树在形态与生长习性方面都相差甚远,但为什么佛门又称之为“西海菩提树”呢? 相传佛祖释迦牟尼曾在菩提树·下坐禅佛教而证得觉悟成佛,从此佛门学子在寺院栽植菩提树, 以表达对佛祖、佛教的忠贞与虔诚之意。但菩提树只能生长在热带、亚热带地区, 而广大温带地区的佛门弟子们,只能用适应当地气候条件的树种来代替菩提树,其中在我国高寒的西北甘肃、青海一带,多选用长强健、叶形酷形似菩提树叶形的暴马丁香代替之,并被誉“西海菩提树”。
   除“西海菩提树”和“白旃檀树”外,相传丁香还有“神树”、 “轮柏树”的美称。因为谁家种有这种树,就能使全家和睦相处,幸福美满。
   自古以来我国人民在栽培丁香的同时,赋予了丁香丰富的文化内涵。人们将其视为爱情与幸福的象征。唐代著名诗人李商隐在《代赠》一诗中曰: “楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩; 芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。”借丁香托情,描述了年轻女子对情郎的眷恋心情。 陆龟蒙《丁香》诗: “殷勤解却丁香结,纵放繁枝散诞春。”可谓借丁香寄寓情思的佳作。
   在民间,流传着许多与丁香有关的动人故事,其中由一个爱情故事而引出的一副对子, 至今被称为“联姻对”。对子的上联为 “冰冷酒,一点,二点,三点。”下联是“丁香花,百头, 千头,禺头”。其奥妙就在这“冰冷酒”三字的偏旁,依次是“水”为一点水, “冷”为二点水, “酒”为三点水; 而“丁香花”三字的字首,依次是“丁”为“百”字头, “香”为“千”字头, “花”为“禺”字头。表达了世代姻缘像千万枝丁香花一样繁花似锦的美好愿望。丁香还被人们称为“幸福之树”,相传一户人家, 院中有一棵轮柏树(即丁香),枝繁叶茂,年年花开不断, 一家人和睦相处,合家团圆,万事如意。 因此,此树便称为“幸福之树”。有些地方,由于人们酷爱丁香,每当花开时节,总要采摘几束插入花瓶内,或戴在头上,或别在胸前,别有一番情趣。因为白色和淡紫色的丁香花较常见,于是紫色丁香花被喻意为初恋, 白色丁香花则代表着青春无邪。
   丁香被广泛栽种于佛家之地,除其叶形酷似菩提树的叶形并能够适应当地气候条件生长外,且有姿态端秀,花色淡雅,香气浓郁的特点,所以被视为吉祥、幸福的象征, 以代表佛门的兴盛昌荣。
   丁香分别于1985年和1986年被西宁市和呼和浩特市选定为“市花”;被黑龙江省(1988年)及哈尔滨市(1988年)选定为“省花”及“市花”,在国外也被日本北海道札幌市选定为“市花”。 
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